26-06-2016

La diète est le meilleur des remèdes

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« La diète est le meilleur des remèdes. »

Faire la diète signifie, être totalement conscient de ce qu’on met dans la bouche et de ce qui arrive à l’estomac. La première étape de la diète consiste à contrôler le désir de l’ego de manger. 

Suivre une diète pour l’âme signifie éviter de satisfaire ses mauvais désirs. La diète sera alors un remède pour la dimension spirituelle. 

Le cœur est un organe qui doit être nourri, mais pas en mangeant. Le cœur se charge et télécharge. Il se détruit si on lui donne une mauvaise nourriture spirituelle, mais si on lui donne une nourriture spirituelle saine, il va s’épanouir. Tout comme l’estomac est source de maladies physiques, le cœur est la source de maladies spirituelles. Au même titre que la diète, est considérée comme un remède pour le corps physique, le fait de faire attention à ce qu’on donne au cœur est un remède pour le corps subtile.  

 

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20-06-2016

Se nourrir n’est pas seulement un besoin

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Derrière l’alimentation qui est avant tout un besoin primaire se cache une symbolique spirituelle. Depuis des siècles l’homme, en quête de spiritualité, commence par changer son mode alimentaire. Dans notre inconscient, manger  nous donne un sentiment de force et de puissance. C’est comme une nécessité interne que l’on doit satisfaire. Mais cette nécessité se traduit trop souvent par une surconsommation qui entraîne les comportements violents pour le corps et l’esprit . Une violence, qui ronge les sociétés modernes de surconsommation .

A l’heure actuelle, notre mode de vie est essentiellement basé sur le développement (surtout économique),et face à cette philosophie et à ce mode de nutrition, les musulmans résistent à la recherche d’une vie plus spirituelle en pratiquant l’abstinence pendant les jours de jeûnes .  

C’est un combat pour la domination du corps et de l’esprit mais aussi une école comme pour les végétaux et les animaux, qui nous apprennent à nous soumettre aux restrictions et à patienter.

« Non pas un mois de Ramadan parenthèses, mais un mois Ramadan  lumière.

Des instants d’or pur du torrent de lumière, filent sous nos yeux et nous n’y voyons que du sable… »

Le jeûne des intègres est épuré de toute ostentation et purifié de toute vantardise. Dans cette évolution spirituelle,  pénètre les racines du cœur et transforme le croyant en véritable serviteur de Dieu. 

Par sa privation des besoins les plus importants à sa survie, le jeûneur se dépouille de sa carcasse matérielle et de son enveloppe charnelle qui le rattache au champ des bestiaux. Il s’élève dans les majestueuses sphères célestes par son âme qui provient du souffle divin :

« J’ai insufflé en lui de Mon esprit » (Coran , Sourate Sâd, verset 72 ). Il abandonne pleinement son corps à la volonté de Dieu. Cette symbiose avec le monde invisible  permet de vivre au jeûneur l’une de ses plus belles expériences spirituelles.

Pendant le mois de Ramadan, ta poussière devient de l’ or

Comme une pierre devenue kohl, elle devient vision,

Cette bouchée que tu mangeas est devenue impure

Mais la patience que tu avais est devenue regard.

( Rûmî – Rubâi’ Yât )

 

Un combat contre soi-même :

Le jeûne est une école qui nous forme à être maîtres de nos passions et souverains de nos penchants. Cette adoration nous éduque moralement et socialement tout comme il nous purifie intérieurement. Elle nous prive de nos habitudes pour nous élever au-dessus de la vie matérielle et de ses vicissitudes. Le jeûne nous prépare à nous concentrer sur ce qu’il y a d’essentiel. Il nous oriente vers le vrai bien-être spirituel.

Faire la diète signifie, être totalement conscient de ce qu’on met dans la bouche et de ce qui arrive à l’estomac. La première étape de la diète consiste à contrôler le désir de l’ego de manger. 

La faim et la soif cassent notre ego et réduisent son influence sur nos actions. Cette privation nous rappelle la situation précaire des plus démunis. Boire et manger à satiété engendrent en nous un sentiment d’autosatisfaction et d’autosuffisance. Le jeûne permet d’instaurer un contrôle total sur nos membres. Ainsi, l’attirance pour les plaisirs de ce bas – monde diminue très profondément. Le jeûne devient de ce fait l’emblème des vertueux, le bouclier des croyants, l’exercice des hommes de foi et la citadelle des fidèles amis de Dieu.

Le jeûne nous apprend de manière concrète la véritable signification du renoncement et nous amène à l’expérience pratique de l’abstention volontaire. En effet, cette adoration nous enseigne la privation là où les autres adorations nous poussent à l’action. Le jeûneur délaisse les désirs de la chair et les plaisirs du palais pour se rapprocher de son Bien-aimé, notre Créateur gloire à Lui. Le jeûne contribue à fortifier la relation du serviteur avec Dieu. Cette adoration est un secret bien gardé entre le jeûneur et son Bienfaiteur. 

En Islam, les œuvres et les intentions valent plus que le matériel et les apparences. Ainsi, le jeûne est une pratique ascétique, une retraite spirituelle. Il permet de s’éloigner de la vanité de ce bas monde, de se rapprocher de vraies valeurs. Le croyant se purifie intérieurement et privilégie la prière et la méditation à la surconsommation. Jeûner permet de lutter contre les tentations, les passions et les désirs d’ici – bas pour penser à l’au-delà. La privation de boisson et de nourriture permet de se mettre, pendant quelques heures, à la place de ceux qui n’ont rien et de prendre conscience de la chance que l’on a,  Alhandoulilah ….

“Fais en sorte que ta vie entière soit semblable au Ramadan, et Allah fera en sorte que ta mort soit semblable au jour de l’Aid…”

 

Pour devenir meilleur :

Le mois de Ramadan permet de se recentrer, de s’améliorer en luttant contre les tentations. Le musulman revivifie sa foi, prie plus assidûment et se rappelle de son créateur. Entre privation, charité, prières et invocations, le jeûne pendant ce mois sacré encourage à se rapprocher de Dieu pour  reprendre le contact avec notre conscience originelle .

Le jeûne conditionne notre comportement et reprogramme notre conduite. Quand nous sommes en état de jeûne nous constatons que nous exerçons sur notre corps une autorité qui nous permet de le maintenir sous le contrôle de notre esprit.

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19-06-2016

La Caverne du Ramadan

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« Le jeûne est la pierre de touche des riches et des pauvres, Ne dites point : « comment », car c’est là un lieu sans comment, C’est un jour qui naquit hors du firmament. Réjouis – toi, car le jour de l’abondance est venu. »

( Rûmî )

Les cavernes en matière de spiritualité , sont des lieux sacrés et des lieux d’initiation. Elles servent aussi de refuge , d’abris et de retraite spirituelle . Elles permettent l’accès au divin par le trou des âmes, mais aussi par le retour au monde souterrain, par l’introspection. Elle symbolise l’inconscient et ses profondeurs. La retraite dans la caverne représente l’abri absolu. Pénétrer dans la caverne signifie symboliquement retourner dans le ventre maternel ou plutôt encore dans le monde des âmes.  Le croyant pendant le jeune du mois du Ramadan , entre dans cette caverne, elle est pour lui le cocon, qui lui permettra de devenir un magnifique papillon libre par la privation pour Dieu … libre de voler loin de la domination par le corps , l’esprit reprendra le contrôle permettant ainsi l’évolution spirituel , et la mort du papillon consumé dans le feu de Son Amour. Une mort symbolique dans une caverne… et c’est seulement après être «mort » que nous pouvons  renaître à un niveau supérieur.

La caverne dans la symbolique universelle est un lieu central où s’effectue une transformation (mort, renaissance, initiation). C’est un espace ouvert au mental, dans lequel il se passe quelque chose, soit au niveau individuel, soit au niveau spirituel.  

Pour moi, c’est un lieu de régénérescence, comme pour le Ramadan qui est le mois ou en générale on recharge les batteries spirituels.   

La caverne symbolise aussi l’exploration du moi intérieur, et plus particulièrement du moi primitif (l’ego), refoulé dans les profondeurs de l’inconscient. On le prive, pour pouvoir apprendre à le contrôler,  voir à le dominer.

La caverne du Ramadan est un endroit où je peux me reposer, me réfugier, penser et bien d’autres choses … Je ne mange pas , je ne bois pas, je m’éloigne des plaisirs charnels, je contrôle ma langue, mes yeux …mes pensées … j’ai le temps pour m’occuper de « moi », de découvrir mes maladies et trouver mes remèdes. Il ne s’agit pas non plus d’une grotte en pierre mais un endroit dans mon subconscient  qui me permets de me retirer du monde et de faire le point … c’est un lieu de rencontre avec moi-même… pour mieux me rapprocher de Lui.

Bénie soit la caverne, et que Dieu accepte notre retraite !

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17-06-2016

Le jeûne du Ramadan … Eux , vous et moi

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Ils y a des signes dans la Créations , pour ceux qui croient :

“Il y a sur terre des preuves pour ceux qui croient avec certitude ainsi qu’en vous mêmes. N’observez – vous donc pas ? Et il y a dans le ciel votre subsistance et ce qui vous vous a été promis. Par le Seigneur du ciel et de la terre ! Ceci est tout aussi vrai que le fait que vous parliez.”

(Coran ,Sourate 51 Verset 20 à 23)

Les plantes se nourrissent d’eau pour se développer, mais cependant les capacités des plantes en matière de jeûne sont  impressionnantes. Comme elles ne peuvent pas se déplacer, elle doivent se contenter d’attendre la rossée du matin ou la pluie pour se nourrir. En période de sécheresse, le jeûne imposé par la météo peut se montrer dévastateur et pas toutes les plantes n’y survivent. Toujours est-il que les plantes n’ont guère le choix et elles doivent apprendre à jeûner. Il en va de leur survie.

Dans l’ensemble, le jeûne est un cycle inévitable pour les animaux. Un lion par exemple ne peut pas manger de la viande tous les jours. Si pendant une semaine il n’a pas de gazelle à se mettre sous la dent, il devra se contenter de boire de l’eau fraîche. Impossible pour lui de se rendre au rayon boucherie d’un supermarché.

“Ne considèrent – ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés?”

( Coran ,Sourate al-Gashiyah, verset 17)

Dans cet honoré verset, Allah a choisi le chameau parmi toutes les autres créatures vivantes, et Il a avancé la contemplation de comment ils ont été créés .  Ce verset  souligne que la contemplation des Créatures et de la Création est l’accès à la pure croyance . Ce 17ème verset de la sourate al-Gashiyah nous indique que le chameau est un animal qui doit être soigneusement analysé. Dans cet honoré verset, Le Créateur, qui connaît les secrets de ses créatures, recommande aux gens de penser et de contempler la création du chameau comme étant une créature qui témoigne de la puissance et de la planification de Allah. On se rendra compte des faits surprenants concernant la création des chameaux que la science a récemment révélé, ce qui prouve l’avant garde du Saint Coran en indiquant une telle créature miraculeuse.

Ce qui confère au chameau un caractère si particulier est la structure de son corps, qui n’est pas affecté même dans les conditions les plus sévères. Le corps du chameau est tel qu’il lui permet de survivre pendant plusieurs jours sans vivres ni eau, et qu’il peut effectuer un long trajet avec une charge de plusieurs centaines de kilogrammes sur son dos.

Les chameaux peuvent vivre sans nourriture et sans eau pendant 8 jours sous une température de 50°C. Pendant cette période, l’animal perd près 22% de son poids.

Le chameau produit de l’eau, qui contribue à supporter la faim et la soif, en utilisant la graisse emmagasinée dans sa bosse par un processus chimique que l’homme ne peut pas dépasser. Le chameau se tourne principalement vers les  graisses de sa bosse lorsqu’il y a un manque de nourriture. Dans ce cas il brûle les graisse lentement et sa bosse se réduit jusqu’à ce qu’elle s’incline sur le coté, et devient un ample sac vide. Pareil le corps du croyant réduit à la faim, s’inclinera dans sa faiblesse face au Créateur. 

La sagesse divine dans la création du chameau est que les réserves de graisses sont énormes et qu’elles dépassent celles de tout autre animal. Nous devons nous aussi avant le long jeune du désert du Ramadan , prendre soin effectuer des réserves , non pas en graisses matérielles mais en graisses spirituelles, ainsi préparer la traverser du Ramadan, nous seras plus paisible, et nous ne risquerons pas de succomber sous sa chaleur.

Cependant, une soif extrême atténue le chameau et le fait perdre une grande partie de son poids. Pourtant, il peut continuer à vivre avec robustesse jusqu’à ce qu’il trouve de l’eau douce, salée ou amère, ainsi il boit abondamment jusqu’à ce qu’il éteigne sa soif. Pareil pour le croyant le Ramadan achevé doit atténuer sa soif de l’eau spirituel, par l’eau douce du Rappel, par l’eau salée de la prière et par l’eau amère de la lutte contre les mauvaises dispositions de l’âme charnel ( nafs ).

Ainsi, un chameau assoiffé peut boire abondamment pour récupérer en quelques minutes ce qu’il a perdu pendant les jours de soif sans l’aide de personne…

Donc, on trouve que l’honoré verset : « Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés  » représente une théorie scientifique, mais il y a beaucoup plus que cela. Il contient les clés pour atteindre ces faits par les directives fascinantes de Allah, Le tout Savant qui connaît bien les secrets de ce qu’Il a créé.

Par cet contemplation, les Bédouins,qui vivent dans le désert ont été convaincus des miracles de la création dès le premier moment. Ces miracles qui souligne la Puissance extrême du Créateur.

La question dans le Coran: « Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés » indique l’étonnement que nous devons ressentir devant cet exemple excellent de la création d’Allah.

Nous avons vu le jeune des plantes et celui de certains animaux , la période du jeûne est donc un processus naturel commun à la plupart des êtres vivants. L’homme, ne peut y échapper , mais son mode de vie et son évolution sont des éléments qui changent un peu la donne.

 

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13-06-2016

Le jeûne chez les animaux

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La faim aiguise l’intelligence et améliore l’esprit et la santé. Bien qu’elle soit une souffrance pour le corps, elle illumine le cœur et purifie l’âme, et conduit l’esprit en la Présence de Dieu. Manger à satiété est un acte digne de l’animal.
Pour bien comprendre le sens et la logique biologique du jeûne, on se retournera une fois de plus vers nos frères en la création, les animaux.

Le jeûne est en effet très courant dans le monde animal, mais comme il n’est pas volontaire, on lui donne d’autres dénominations comme ”période de rut” ou ” hibernation”, ou bien”stade pupal”. Pourtant, il s’agit bien d’un jeûne, qui accompagne une fonction physiologique liée à un événement vital pour l’animal .

Le Docteur F. Oswald dit: « Une maladie sérieuse pousse tout animal à jeûner. Le daim blessé se retire dans un endroit écarté et s’abstient de manger des semaines de suite ». Le Docteur Erwin Liek observe que « les petits enfants et les animaux, guidés par un instinct infaillible, limitent le plus possible leur nourriture s’ils sont malades ou blessés ». “ Le repos physique, le repos physiologique et l’eau sont leurs remèdes … toute la nature obéit à cet instinct.” (Shelton).
Il est aussi naturel ou normal pour l’homme de refuser la nourriture quand il est malade, que cela l’est pour les animaux. Et quel meilleur jeûne que celui du Ramadan pour venir à bout des maladies de l’âme , comme le mensonge , l’envie , l’ avarice , l’orgueil , la luxure et la vanité .

Le saumon : Celui – ci, à partir du moment où il commence à émigrer de la mer vers le fleuve, ne va plus rien manger, entièrement occupé à trouver sa route et à vaincre les embûches. Arrivé en amont des rivières, il est débarrassé de toute sa graisse musculaire, mais a gardé toutes ses forces .

Les animaux subissant des métamorphoses: Le phénomène est là différent. C’est la larve prenons la chenille pour le papillon , qui va dans un écosystème favorable, dévoré pendant des semaines et constitué des masses de tissus fonctionnels ou de réserves: on a alors typiquement un état t’ ombres , dévolu au développement intérieur, sans aucune communication avec l’extérieur, aucune perte de temps ou d’énergie, et une physiologie de construction tissulaire .A un certain point de leur croissance, les insectes voient leurs larves se détourner de la nourriture, s’isoler et s’entourer d’une coque de protection : ils atteignent le stade de pupe, au cours duquel commence le phénomène inverse : un catabolisme intense de tous les tissus larvaires et des substances de réserve, et un remodelage complet de tout l’organisme pour fonder un nouvel individu. Entre la chenille et le papillon, il n’y a pas une seule cellule qui soit restée fonctionnelle. Le jeûne total et l’inactivité ont été mis à profit pour créer un nouvel organisme. Cet élan vital nouveau, suite à la métamorphose, a lieu très souvent en période de pleine lune, une période lumineuse qui suit à l’ombre .

Les oiseaux migrateurs : Ils mettent en œuvre un jeûne d’effort , ayant accumulé de grandes quantités de réserves énergétiques, ils peuvent jeûner pendant toute la migration , sans transformation particulière de leur organisme. Ils s’envolent pour un jeûne qui les emporteras du froid hivernale à la chaleur du sud .

Chez les batraciens : Le têtard sous l’influence de ses hormones thyroïdiennes, va remodeler insensiblement son corps, avec l’apparition des membres (mais la perte de sa queue), la mise en route de la respiration pulmonaire et le renouvellement total du tube digestif destiné à un régime alimentaire différent. Le jeûne du têtard va durer environ trois semaines, au cours desquelles il saura auto – digérer les tissus inutiles pour se gréer un nouvel organisme, adulte celui-ci.

Ainsi, des animaux nous montrent que le jeûne est une attitude correspondant à un besoin physiologique. Une attitude qu’ils adoptent par instinct, car Dieu dans sa Science , les a programmés dans ce sens.
On découvre que le jeûne joue un rôle important dans les métamorphoses ou les migrations. Le jeûne doit donc accompagner également l’ être humain dans sa quête spirituel qui le mènera à la métamorphose de son âme.

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11-06-2016

Au coeur de ce désert : le Ramadan

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Le désert permet une remise à plat, un nouveau départ … Il est un des révélateurs de tous les possibles en nous , miroir de nous même et du monde spirituel en même temps …

Le désert est toujours à l’avant-garde de la prière et du jeûne. Par sa méditation , il rend à notre cœur sa part secrète, enfouie . Au cœur du désert, le chercheur de Vérité apprend l’humilité des dunes et le grand désir de l’infini. Cet espace parle, suggère, souffle, évoque un silence au-delà du simple fait de se taire, au-delà du silence même. Il ouvre l’âme au dépouillement, retourne la surface des choses pour en montrer l’envers. Ce lieu est symbole de la soif et de la faim, de la mort par le soleil , de la chaleur intense , de la purification, et du vide des traces humaines , tellement éphémères sur le sable.

C’est sûrement le lieu privilégié de la rencontre avec le Divin , le désert étant un lieu vaste, dénudé et aride, mais aussi, curieusement, le lieu de prédilection de beaucoup de personnes du point de vue spirituel , car dans le rapport à l’immensité désertique, l’homme est conscient de sa faiblesse physique, mais paradoxalement empli de sa grandeur.

Le jeûne du mois de Ramadan est l’un des cinq piliers de la religion musulmane, prescrits par Dieu ( qu’Il soit exalté ) au prophète Mohammed ( que la paix et le salut soit sur lui ) et à ses fidèles . Si l’on considère la racine du mot: ramida signifie “être brûlant” (jour, soleil), ramada signifie “coup de chaleur”, irtamada “être consumé ou se consumer”. C’est pourquoi ce mois s’appelle Ramadan , car il brûle les péchés et l’ego par la soif et la faim.“Celui qui jeûne le mois de Ramadan, en connaissant et en respectant les règles du jeûne, expie son passé.”

Le mois de Ramadan correspond au neuvième mois du calendrier musulman lunaire, se situant entre le mois de Châabane et le mois de Chawal. Ce chiffre 9 ferait allusion aux neuf services spirituels qui résultent de la maîtrise de l’ego. Ils sont mentionnés dans le 112ème verset de la 9ème sourate, celle du Repentir : «Heureux son ceux qui se repentent à Dieu, L’adorent, Le glorifient, jeûnent, s’inclinent, se prosternent, ordonnent le bien, désavouent le mal et observent les commandements de Dieu.»
Le 9 est le dernier nombre simple , il annonce la fin d’une série de nombres et le commencement d’une nouvelle série de 10 . Il est donc le symbole de la fin et du renouveau et en tant que produit de 3×3, il est l’expression de la perfection.

 

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06-06-2016

Le jeûne – moyen de purification

 

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Qu’est – ce que le jeûne ?

Tous nos organes ont besoin d’un temps de repos lorsqu’ils ont fonctionné pendant une certaine durée.

Nos yeux, faits pour la lumière, se reposent dans l’obscurité, lorsque nous dormons. Ils se reposent également pendant la courte durée de chaque battement de paupières. Pendant le sommeil, notre cœur lui-même bat plus lentement et plus faiblement, notre respiration se ralentit, la thyroïde se mettant en hypofonction.

Il en est de même autour de nous, dans la nature; l’hiver, la végétation s’arrête, la terre se refroidit et se recouvre de neige ou de glace, les feuilles tombent et la nutrition des plantes s’arrête presque complètement. Les animaux de la forêt, ne trouvant plus de nourriture, sont obligés de rester plusieurs semaines sans manger.

Il obéissent à la foi.

 

« Si ces animaux étaient à même de manger, en hiver, autant qu’en été, ils seraient certainement malades et ne pourraient pas supporter les rigueurs de l’hiver, car le froid empêche tout acte de fermentation et par suite, la digestion elle-même. »

(Louis Kühne)

 

Le jeûne… Un effort de purification des pensées en même temps qu’un effort de purification du corps. L’effort d’échapper à toutes les mauvaises ambiances au contact desquelles on se trouve placé par les nécessités de l’existence et les obligations de la vie en société.

 

 

 

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25-09-2015

L’eau

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À l’état de fœtus , nous démarrons la vie en étant constitués à 99 % d’eau . À la naissance ,  nous sommes pour 90% de l’eau et, arrivés à l’âge adulte , le pourcentage a baissé à 70% . Si notre vieillesse se prolonge , nous serons probablement tombé à 50% . En d’autre termes, tout au long de notre vie , notre condition d’existence est essentiellement l’eau .

Du point de vue physique , les humains sont de l’eau . Lorsque je réalisai cela et commençais à contempler le monde à partir de cette nouvelle perspective , je me mis à voir les choses d’une tout autre façon .

En premier lieu , je réalisais que cette connexion avec l’eau s’applique à toute la population . Ce dont je parle s’applique à chacun , tout autour du globe .

J’ai l’impression que je commence aussi à distinguer de quelle manière les gens devraient mener leur vie , à l’image de l’eau fluide en eux .

La réponse à nos maux est de purifier l’eau qui constitue 70% de votre corps .

L’eau de rivière reste pure parce qu’elle est en mouvement . Dès que l’on retient l’eau , elle meurt . C’est pourquoi l’eau doit couler de façon perpétuelle . L’eau ou le sang dans le corps des malades est généralement stagnante . Dès que le sang arrête de circuler , le corps commence à se détériorer et, si le sang du cerveau s’arrête , la vie est menacée.

Si nous prenons en considération le fait qu’avant de naître , nous existons sous forme aquatique , nous approchons de la découverte , de la réponse à la question : qu’est – ce qu’un être humain ?

L’eau circule tout autour du globe , s’écoulant d’une part à travers nos corps et se répartissant de l’autre à travers le monde .

Approcher de la compréhension de l’eau c’est approcher de celle du cosmos lui – même , et de celle de toutes les merveilles de la nature , et de la création de la vie en elle – même .

Le corps humain est , pour l’essentiel , constitué d’eau et notre conscience vient de notre âme . La question est entièrement de maintenir l’âme dans un état non pollué . Pouvez – vous imaginer ce que cela serait d’avoir une eau capable de former de magnifiques cristaux qui coulerait à travers tout votre corps ?

Nous avons besoin de ressentir de la gratitude révérenciel pour vivre sur une planète si riche par nature , et de la gratitude révérenciel pour la création de l’eau dont la vie dépend . Avons – nous réellement conscience de la merveille que représente le fait de pouvoir prendre une inspiration d’air pur ?

Si vous acceptez d’ouvrir les yeux , vous vous rendrez compte que le monde est débordant de tout ce qui mérite de la gratitude de votre part .

Pensez combien l’eau qui emplit votre corps sera pure le jour où vous serez devenu une incarnation de gratitude. Lorsque cela arrivera, vous – même serez un beau cristal étincelant de lumière .

Allez – vous choisir un monde d’amour et de gratitude , ou bien un monde torturé où règnent insatisfaction et appauvrissement ?

 

 

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