10-06-2018

Laylat Al Qadr et la nuit comme le jour illumine…

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Laylat Al Qadr

Et la nuit comme le jour illumine…

Il y a les nuits et la Nuit.

Cette nuit est ivre d’amour, ne dors pas !

Que nos cœurs battent tour à tour, ne dors pas !

Ne ferme pas tes paupières langoureuses…

Saisis le bonheur qui accourt, ne dors pas !

(Mekhsevi Gandjevi)

 

La nuit tombe sur nous, comme la Connaissance qui retire toute obscurité de l’âme. Chevauchée céleste, bondissant de nos pensées , chevauchant le Bourâq …nos têtes tournent jusqu’au vertige.

Ce qui a de plus précieux en l’être commence son ascension nocturne. L’ample manteau de Nuit abrite les voyageurs intérieurs. La nuit invite  à l’élévation ; son immensité emplit l’Homme d’effroi et le pousse à se prosterner. De la nuit obscure au feu de la foudre, de la nuit obscure au Buisson ardent.

Nuit, éclipse, provoquant notre effondrement, l’effacement , Lâ Ilâha Illa Allâh. Nuit du ressourcement, ressourcé par l’affirmation qu’Il est Impartageable. Un ! Un! Un! Il est le Premier et le Dernier. Aussi haut qu’on remonte le Seigneur c’est Lui.  Chaque atomes conduit vers Lui. Nuit de la beauté invisible, contemplation du cœur, le Soleil de Sa Majesté est un miroir, éblouissant nos nuits. Nuit , reposoir de l’amour, la halte de l’éblouissement.

 

Nuit blanche, nuit bleue, nuit d’amour, nuit du destin, nuit des temps et belle nuit. Vol de nuit, nuit talismanique, tendre est la nuit.

Que serait une nuit, dépouillée des couleurs propres ? Approcherait-elle, bien plus que le soleil, de l’Absolu ?

 

Nuit nue, véritable lumière, nuit qui sème l’espérance, parce qu’elle nous apprend la nudité de tout et l’infini dépossession. Habiter l’absence, se tenir dans le noir, se sentir éperdument vivant pendant que les autres dorment.

Nuit nue, éblouissante de lumière.

 

On peut entrer dans la nuit par là porte de l’amour.

Seigneur je tappe à Ta Porte, Ouvre-moi !

Il y a des oiseaux qui chantent la nuit tombée et des fleurs qui s’ouvrent avec le soir.

 

Celui qui cherche l’amour rencontre d’abord la nuit. L’amour se cherche dans la nuit et il est cette lumière qui habite la nuit.

Layla, la nuit, est belle, noire de profondeur et batailleuse. Elle cherche dans la nuit Celui que son cœur aime et qu’elle désespère de rencontrer. Elle le cherche comme une mendiante et comme une reine, comme une guerrière et comme une éplorée. Layla, la nuit,la reine noire au cœur ensoleillé,  qui chante dans la nuit de sa passion à son Bien-Aimé. Elle l’appelle, elle crie fort Son Nom dans la nuit. Layla devient Majnûn, dans l’amour fou, lumière dans sa nuit.

 

Qu’est qui tient dans le noir ?

Ce qui tient dans le noir est ce qui fait chanter dans la nuit, ce qui transforme une nuit obscure en un cantique d’amour.

Ô ma Rose, mon Beau Jardin , répond-moi !

Ma vie d’esclave t’appartient, répond – moi !

Même si je m’endors pour l’éternité, mon cœur restera dans tes liens … répond – moi !

Publié par suluk dans Ramadan, Sâlikun | 3 Commentaires »

29-05-2018

Ramadan sous la Lune

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Dans le désert sous la Lune

Venus de loin

Deux dromadaires  avançaient.

Sur le dos de chacun

Une selle d’or et d’argent

L’un derrière l’autre ils avançaient.

À la selle d’or

Pendait une goutte d’argent

À la selle d’argent

Pendait une goutte d’or.

Chacune d’elles

Retenue à la selle

Par un noeud, scellé d’un Sceau.

 

Sur le dromadaire de devant

Était assis le prince céleste

Âme , esprit subtil.

Sur le dromadaire de derrière

Était assis la princesse divine

Matrice, cœur de chair.

Le cavalier et la cavalière

Maîtres de leurs montures

Étaient tous deux

Vêtus de blanc.

Avançaient droit devant eux

Ils traversaient le vaste désert.

Où ces deux cavaliers pouvaient-ils bien se rendre ?

Les deux dromadaires

Franchissait les dunes

D’un pas pesant

Une dune après l’autre

En silence

Ils avançaient

Comme deux points

De départ sur le chemin.

Ils se nourrissaient

de feu et buvait de la lumière.

Pris dans le mouvement

Qu’ils avaient déclenchés

Ils ne pouvaient pas renoncer

Ils étaient entraînés.

Tout pèlerin

A besoin d’une étoile

Pour guider sa route.

Dans ce mouvement d’abandon

Ils découvrirent

L’Étoile qui jaillissait.

 

Le feu que vous allumez s’accompagne toujours de la lumière. Le feu communique sa chaleur puis sa lumière.  En s’exposant aux rayons du Soleil, notre âme se réchauffe, et notre égo se dilate.

Publié par suluk dans Sâlikun | Pas de Commentaires »

19-05-2018

Les quatre oiseaux de l’âme

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Dans les poèmes de Djalâl ad Dîn Rûmî, l’oiseau y est le symbole de l’âme en quête de Dieu.

« ku! ku ! » chante l’oiseau en persan. « où ? où ? », « où est Dieu ? ». Ou encore «  hu! hu ! », une contraction de l’arabe « huwa » qui signifie « Lui ! Lui ! » c’est à dire Dieu .

Dans l’univers de Rûmî, tout se fonde sur la quête de l’Absolue, tout se mû par amour. Dans le Mesnevi chaque conte à une morale et un enseignement. Pour lire Rûmî, il faut se laisser guider par la beauté du texte, entrer dans son univers sans préjugé, et se laisser guider par son coeur. Rûmî nous apprend à changer de regard, saisir les signes de l’au-delà des signes. Son imagination  nous fait rentrer dans un monde spirituel. L’imagination qui est une jonction entre ce bas monde et le monde spirituel. Les images sont des formes incorporelles perçues par l’esprit et le coeur, qui revoient à la réalité essentielle (Haqîqa) de ces formes.

« Dépose le monde tel qu’on le connaît, li avec le coeur, découvre un nouveau langage ».

O toi ! Tu es l’Abraham de notre temps. Toi aussi, tu dois égorger quatre oiseaux qui, tels des bandits, de grand chemin, font obstacle à ta route. Ils crèvent les yeux des hommes sensés. Il y a dans le corps humain quatre attributs correspondant à ses oiseaux. Si on les sacrifie, la voie de l’âme se libère. O Abraham ! Égorge-les, si tu veux que tes pieds soient déliés. Si tu désires ressusciter le peuple et le rendre éternel, tu devras les égorger vivant! Ces oiseaux sont le paon, le canard, le corbeau et le coq. Le coq représente le désir charnel, le paon la vanité, le corbeau le désir de longévité et le canard l’avidité. (Mesnevi)

Le coq envieux, le paon prétentieux, le corbeau possessif, le canard pressé, tue-les et fais les revivre autrement, changés et bons. (Quatrain)

Les quatre oiseaux qui barrent la voie sont en réalité quatre caractéristiques corporelles, les sacrifier permet à l’âme de s’élever.

Les quatre oiseaux immatériels qui barrent la Voie ont élu domicile dans le coeur des hommes. Ce sont en réalité des images de quatre mauvaises dispositions dans le coeur de l’Homme. Sacrifiez ces quatre oiseaux pour passer de la vie animale, à la vie spirituelle.

Le canard représente la cupidité, le coq la luxure, le paon et son arrogance et le désir de l’immortalité du corbeau.

Voilà quatre extraits qui montrent leur symbolique :

*Le Paon

 Le moment est venu de décrire le paon qui se pavane. Son seul souci est de capter l’attention d’autrui sans même connaître la raison de cette manière d’agir. Il est comme un piège qui ignore tout du gibier car il n’est qu’un instrument et ne connaît pas la finalité. Quelle curieuse chose qu’un piège ! Il fonctionne mais n’en retire aucun profit.

  Ô mon frère ! Tu as réuni autour de toi tous tes amis. Tu as passé de bons moments avec eux puis, tu les as tués ! Depuis que tu es au monde, tu ne fais que cela. Tu essaies d’attraper les gens avec le piège de l’amitié. Mais, tu n’obtiendras rien de ton entourage. Une grande partie de ta vie s’est déjà écoulée. La nuit est en train de tomber et toi, tu songes encore à poser tes pièges ! Tu captures une bête, tu en libères une autre. C’est là le jeu d’un enfant ignorant. Quand viendra la nuit, tous tes pièges seront vides. Tout ceci n’est qu’un boulet, une entrave qui gêne ta marche. Tu te prends à ton propre piège et te prives de tes possibilités !

A-t-on jamais eu connaissance d’un chasseur victime de ses propres pièges ?

  Le seul gibier intéressant, c’est l’amour. Mais quel est le piège qui sert à sa capture ? Mieux vaut tomber dans les pièges de l’amour. Laisse tes pièges et va vers les siens.

  En ce moment même, l’amour me glisse à l’oreille cette vérité :

« Il vaut mieux être le gibier que le chasseur. » (Mesnevi)

*La Marre

Un jour, un faucon dit à un canard :
– Viens habiter dans la prairie. Tu y connaîtras le bonheur. Quitte ta marre pour venir avec moi !
Le canard répond :
– Va-t’en ! Pour ceux de mon espèce, l’eau est le château fort de la joie.
Pour le canard de notre ego, Satan est comme le faucon. Regardes-y à deux fois avant de quitter ta marre ! (Mesnevi)

Ô toi asservi au froid de l’hiver comme le corbeau
Tu es privé du rossignol, de la roseraie et du jardin
Écoute ! Si par négligence tu laisses échapper cet instant
Tu feras bien des recherches, avec cent yeux et cent flambeaux. (Mesnevi)

Il y a un canard au-dedans de toi.
Son bec ne connais  jamais de repos, fouillant dans l’humide comme dans le sec,tel un voleur dans une maison vide,qui fourre tous les objets dans son sac,perles, pois chiches, ou n’importe quoi …
pensant sans cesse « Il n’y a plus de temps.Je n’aurai jamais une autre chance. » (Quatrain)

Nous finirons avec ce verset du noble Coran :

« Et quand Abraham dit: «Mon Enseigneur ! Fais-moi voir comment Tu donnes la vie aux morts ! », Allah dit: «Eh bien, n’as tu jamais mis en œuvre le dépôt confié ?» «Si ! dit Abraham; mais que mon cœur soit rassuré».
Prends donc, dit Allah, quatre sortes de volatiles, découpe-les contre toi, ensuite mets en un fragment sur chaque mont , puis appelle-les : ils viendront à toi instantanément. Sache : Allah est Inaccessible , Sage.»    ( Sourate 2, verset 260 )

Rûmî nous enseigne donc que couper le cou de ces quatre oiseaux revient à purifier son caractère. À polir et nettoyer son coeur de ses quatre tâches jusqu’à le rendre lisse tel un miroir, qui  pourra accueillir le reflet de La Lumière Divine.

« Cherche en toi, ces quatre oiseaux sacrifie- les pour pouvoir t’envoler. »

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08-05-2018

La toxicité du muguet

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C’est la saison du muguet… les fines clochettes du muguet dégagent un délicieux parfum, probablement pour nous rappeler que l’été arrive, pour nous purifier.

Le muguet est subtil et d’une grande beauté, mais en vrai, cette petite plante est vénéneuse. Il faut mieux s’en tenir aux plaisirs des yeux et du nez uniquement.

 

Peut être qu’on aurait dû être alerté par le son de ses clochettes, trop blanche d’apparence, qu’il fait  scintiller pour nous aveugler à sa toxicité.

Cette petite fleur est symbole de fragilité et de discrétion. Fragile elle est , larmoyante sur son sort de petite plante toxique. Égoïste elle est, car pour ne pas finir seule, elle préféra endommager.

 

Ô roses du jardin, méfiez – vous du petit muguet discret qui courbe le dos.

la loyauté …

Je n’ai pas écouté mon cœur…

Vous constaterez que tout vous trahit si vous trahissez votre loyauté envers Dieu. Ne laissez donc aucune goutte d’huile s’échapper de la lampe de votre attention intérieur. Suivez la vérité que Dieu vous envoie. Dieu vous appelle en permanence au son du ney du cœur.

Écouter l’appel ! Nos corps peuvent périr, mais  nos âmes scintillent à jamais comme des étoiles éternelles. 

Bref , j’ai cueilli du muguet …

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04-05-2018

Prière du printemps

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Ô mon Seigneur donne – moi le plaisir dans les fleurs d’aujourd’hui.

Ô mon Seigneur donne – moi le plaisir de contempler tes Vergers blanc de jour comme de nuit.

 

Ô Seigneur rend – moi heureuse comme l’abeille dont l’essaim se dilate autour des Arbres Saints.

 

Ô Seigneur rend – moi heureuse comme l’oiseau qui chante son Amour pour Lui.

 

Ô Seigneur fais – moi tel une fleur au milieu de l’air. Tel une Météore qui s’enfonce avec la fracture d’une aiguille.

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15-04-2018

Coquelicot

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Le coquelicot t’enseignera non seulement la droiture, mais aussi une certaine souplesse sous les inspirations du vent, et surtout une grande humilité. [Mourez avant de mourir] Le mort ne remue pas, et s’il remue ce n’est pas de lui que provient le mouvement, il y a quelqu’un qui le fait bouger… Hasbun’Allahu wa ni’mal Wakil. Ils sont mort à eux – mêmes, et vivants éternellement en Lui. Ils existent tout en n’existent plus.  L’enseignement du coquelicot est aussi dans son impermanence, sa fragilité. Apprendre à fleurir, mais aussi à se faner. Le coquelicot enseigne la fragilité du temps… Fleurir le temps qui nous est donné de fleurir.

Pour qui fleurissent les coquelicots ?

Fleurir pour Celui pour qui fleurissent les coquelicots.

Pour Celui qui est à là fin de ton expir, qui est là à la source de ton inspir.

 

 

 

 

 

 

 

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14-04-2018

Voyage céleste

 

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L’élévation céleste de notre bien – aimé Mohammed (que la paix et les bénédictions soient sur lui) , est un rappel d’orientation. L’orientation vers le Nord qui symbolise la lumière d’en haut, la lumière du Pôle, au-delà des contraires :[ soleil de minuit ou nuit de lumière ]. Vers un Jérusalem céleste, vers une autre lumière, qui n’est ni d’avant ni d’après. [Retrouver le Nord ], c’est redevenir vertical. Une élévation vers une pure lumière du Nord céleste.

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11-03-2018

Océan

 

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Parlez-moi de cette Amour qu’on ressent à
chaque battement de cœur.

Parlez -moi cette Amour caché dans les secrets de l’Univers
infini et dans chaque nouveau jour.

Ô Seigneur,
Tu connais chaque partie de mon âme. 
Ô Seigneur,
Dieu incomparable ,
je ne mérite rien, c’est pourquoi ça s’appelle Ta Grâce

Montre – moi 
Comment aimer comme un enfant
Innocent et sans être un préjudice pour les autres et moi-même.

Ô Seigneur 
Tu connais chaque partie de mon âme,
Combien est Grand et Parfait, et Infini Ton Amour?

Ton vent m’appelle vers Ton Eau 
Où mes pieds peuvent échouer

Là, je trouve Ta Lumière dans l’incertitude

Je veux marcher vers Ta Mer
Je veux pleurer à Ton Nom
En moi mes yeux voudraient regarder Ton Océan
Dans la tempête, je me repose dans Ton Pouvoir

Ô Seigneur Ta Grâce abonde dans la tempête

Ton vent me guide, quand il y a de la peur sur mon chemin

Que Ton vent nous guide sans frontières

Au-delà des barrières

Où m’appelles-Tu?
Vers Ton Océan …

 

 

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10-03-2018

L’inflorescence … vers L’Unique

 

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Méditation sur l’évolution de l’inflorescence vers une fleur unique au sein des passiflores :

C’est cette petite voix venue du plus profond de notre cœur le 1, parmi nos multiples voix intérieures 2 et 3, qu’il nous faut apprendre à reconnaître et à écouter.

A partir de cette étape, on peut légitimement évoquer un cheminement ancré dans la foi , le 1. On parle aussi de science de la certitude, car le cœur comprend alors les choses avec certitude. La fleur ne chemine plus « avec » Dieu, le 1, mais réellement « en » Dieu, le 1.

La création des cieux et de la terre, la diversité de vos langues et de vos couleurs sont autant de signes divins pour ceux qui savent . Coran (30 : 22)

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08-03-2018

L’or spirituel

 

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Le souvenir du prophète ( que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui ) est le fondement de la foi. Les mendiants sont comme des rois à cause de son souvenir.  ( Mawlana Jalaluddin Rûmî ) 

Les ténèbres du soir il éclaire, comme la lampe d’un ermite en son refuge nocturne. 

*Ta-ha 

Ami! vois-tu l’éclair ? Regarde! La lueur ! 

 Il possède une véritable «  aura » et représente le métal précieux par excellence, l’or symbolisant la lumière céleste et la perfection.

Diadème du nuage, clarté d’éclair ou lueur de lampe d’ermite. Il éclaire et luit comme la perle marine qu’on a détachée de son fil … fleur à Fleur, rose à Rose, hors de notre prison d’épines. 

* Lumière sur lumière 

Il est la foudre qui revivifie mon cœur. 

*L’or spirituel 

L’or des alchimistes symbolise la perfection, le but à atteindre. Il ne s’agit pas du métal jaune comme on le croit souvent, mais d’une évolution intérieure, d’une élévation de l’alchimiste lui-même, du plan matériel au plan spirituel. Partant du métal vil, le plomb,qui symbolise l’être brut attaché à la matière. Le plomb subit, durant un long parcours, toute une série de transformations qui le conduiront à la transmutation finale : l’or. 

La préparation de l’or spirituel comprend plusieurs états: 

—    l’or astral dont le centre se trouve dans le Soleil : Nul dieu adoré sinon Allah.

—    l’or élémentaire qui correspond à la Lune : Mohammed est le messager d’Allah.

—    l’or vif, le Vrai Feu enfermé dans tout corps sans lequel nul corps ne saurait subsister: Le Dépôt confié. 

 

Que les prières des purs se répandent sur Mohammed, l’or spirituel. Que la prière des meilleurs et des bienveillants se répande sur lui. Tes aubes, ô bien-aimé Messager de Dieu, étaient prières et pleurs. Si seulement ma prose et mon espoir pouvaient être des étapes, sur la voie qui conduit à mon bien- aimé, le Prophète lumineux, le flambeau, dans l’Autre Demeure. 

« Vraiment, Allah et Ses anges effectuent la liaison unifiante de grâce sur le Prophète. Ô vous qui avez mis en oeuvre le Dépôt confié, effectuez la liaison unifiante de grâce sur lui et soumettez-vous entièrement ! 

*Lumière sur lumière, Dieu guide qui il veut vers Sa lumière. 

 

 

 

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